Pense antes de Escrever

Origem: WikiPos, a enciclopédia livre.

FACULDADE CÁSPER LÍBERO
Coordenadoria de Pesquisa e Pós-Graduação
Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Comunicação
Prof. Dr. Walter Teixeira Lima Junior / Prof. Dr. Sérgio Amadeu da Silveira


Relatório do I Seminário de Comunicação, Tecnologia e Cultura de Rede:
“Pense antes de escrever”


Pedro Luiz de Oliveira Costa Bisneto
RA. 07000979
pbisneto@uol.com.br
2007

Conteúdo

Introdução

Para elaboração deste relatório estaremos fazendo uma reflexão sobre o que foi abordado nos quatro encontros deste seminário. Como base para esta reflexão, utilizaremos a estória descrita abaixo (quadrinhos em anexos). Trata-se de uma estória em quadrinhos do Pato Donald, publicada no Brasil na revista Pato Donald nº 2344, ISSN: 0104-2092. Roteiro de Michel T. Gilbert, Desenhos de VICAR e Tradução e Letras de LUA AZUL. O Pato Donald é uma publicação da Editora Abril. Fundador: Victor Civita (1907-1990). Presidente: Roberto Civita. Diretor de Redação: Sérgio Figueiredo. Redatora-Chefe: Goretti Tenório. A transcrição e o título da estória encontram-se a seguir.

Pense antes de escrever

A estória começa com o Pato Donald sentado em sua poltrona, irritado, desligando a televisão ao término de mais um episódio do seriado “Policial Caipira”.
– Quac! Eles chamam esse lixo de seriado? – questiona Donald aos seus sobrinhos que estão junto dele na sala de estar desenhando – Um chipanzé treinado faria melhor do que isso! Ou então... Eu! Aposto que sei escrever um roteiro que detona! Não deve ser tão difícil!
Com a idéia de escrever um roteiro para o seriado, Donald dirige-se ao seu computador pessoal e, com ele já aquecido, está pronto para escrever o seu roteiro, só lhe falta uma boa idéia. Porém, antes de iniciar seu projeto, uma outra idéia ocorre á Donald: comer um lanchinho. Depois do lanchinho, Donald volta ao computador, mas antes de iniciar seu trabalho, é preciso dar uma olhada nos e-mails, então Donald percebe que está passando uma reprise do seriado “Policial Caipira”...
Algumas horas depois, Donald é acordado por seus sobrinhos em sua poltrona, que o questionam a respeito do seu roteiro. Donald responde:
– Só falta melhorar um pouco o título e já vou começar o primeiro parágrafo.
Assim, Donald coloca seus sobrinhos para fora de casa a fim de ter mais sossego para escrever. Porém após algumas horas em frente ao computador sem nada conseguir escrever, frustrado, Donald conclui que é realmente muito difícil pensar. Apesar de ter um milhão de idéias fantásticas, Donald percebe que demoraria muito tempo para materializá-las no papel. Num rompante, Donald tem uma idéia brilhante, procurar um escritor para escrever o roteiro para ele, e assim o faz:
– Você tem um título e quer que eu escreva alguma que combine com ele? – questiona Silva, o escritor – E quanto irá me pagar por isso?
– Eu não ofenderia uma artista como você com dinheiro – responde Donald, que é em seguida chutado para fora da casa do escritor.
Sem alternativas, Donald resolve então procurar seu amigo inventor, o Professor Pardal, e lhe pergunta se este tem alguma invenção que elimine a parte difícil do trabalho de escrever. Prontamente Pardal apresenta á Donald o PENS-O-MATIC. Pens-o-matic é um materializador de idéias: um capacete que transmite os pensamentos á uma máquina que escreve e desenha tudo o que se pensa, imprimindo até cem páginas por minuto e inclusive encadernando as folhas, sendo o único trabalho, alimentar a máquina com papel.
Já em casa, os sobrinhos de Donald o questionam:
– Tio, você não vai desligar a TV? Você não vai escrever?
– Eu estou escrevendo – responde Donald – Graças ao pens-o-matic do Pardal eu posso fazer múltiplas tarefas! Consigo escrever livros e roteiros e ver TV... Tudo ao mesmo tempo! Assim, com um carrinho de mão cheio de livros, Donald se dirige às Editoras com o intuito de vender suas obras. Porém após algumas visitas em algumas editoras, Donald vê suas obras rejeitadas. Numa delas, uma editora de livros de receitas culinárias, diante da insistência de Donald em ver o seu livro de receitas de cachorros-quentes publicado, a editora-chefa lê para Donald um trecho de sua obra:
– “Primeiro tire uma gostosa salsicha da geladeira! Depois... Ei! Sobrou feijão, está aqui há apenas três semanas! >Chlep< Ei! Arenque! >Chlep<, >Chomp<!” – e em seguida, Donald é enxotado para fora da editora.
Donald percebe que máquina realmente escreve tudo o que ele pensa e após mais algumas rejeições, incluindo uma acusação de plágio. Donald, revoltado, resolve destruir o pens-o-matic. Antes que o faça porém, seus sobrinhos o impedem, mostrando-lhe um gibi de uma história em quadrinhos que criaram com o pens-o-matic. Donald, como é de costume, crítica seus sobrinhos:
– Vocês chamam isso de história em quadrinhos? Podem esquecer! Isto não vai vender nunca!
– Não queremos vender as histórias! Nossa diversão é fazer! – responde um de seus sobrinhos – Além disso, todo mundo na escola acha o seu pens-o-matic o máximo! Todo mundo quer um! Diante do que lhe disseram seus sobrinhos, Donald tem mais uma de suas brilhantes idéias e logo está em meio a uma praça de Patópolis, sobre um balcão, anunciando para um público estupefato a sua máquina de escrever, o pens-o-matic. As vendas são um sucesso. Porém, Pardal tem dúvidas sobre tal empreitada.
– Tem certeza de que é uma boa idéia produzir essa máquina em massa? – diz o inventor.
– Claro! As pessoas estão felizes! – responde Donald – E eu recebo a minha comissão de venda. O que poderia dar errado?
Enquanto Donald está no Taiti em férias, gastando o dinheiro que ganhou com a venda do pens-o-matic, Patópolis inteira está produzindo os seus livros, ninguém tem mais tempo de ler livros, só de escrevê-los.
Após duas semanas de férias, Donald volta á Patópolis e encontra seu amigo, Gansolino, lhe mostrando uma nota que acabara de ganhar com a venda um roteiro para um episódio do seriado “Policial Caipira”. “Sorte de principiante”, pensa Donald. Caminhando um pouco mais, Donald fica de queixo caído ao ver que todos na cidade estão vendendo suas obras, carregando pilhas de livros de um lado para outro, editoras e livrarias exibindo anúncios de noites de autógrafos. Assim encontra também o Tio Patinhas, a Vovó Donalda e sua namorada, Margarida, todos vendendo seus livros. A esta última, Donald questiona:
– Glup! Como você conseguiu uma editora? Como?
– Quem precisa de editora? A máquina imprime a quantidade de livros que queremos... E as lojas vendem pra nós! Depois dividimos o dinheiro! Simples, não? – responde Margarida.
– Como não pensei nisso antes?! Com meu talento, posso vender milhões! – com esse pensamento na cabeça, Donald se apressa em buscar seus livros para levá-los para a livraria revendê-los. Porém, ao entrar na livraria, o vendedor lhe mostra as estantes todas lotadas de livros, e lhe diz:
– Está lotadíssimo! Todo mundo quer que eu venda seus livros! Mas ninguém compra nada! Não vendi um livro durante semanas. As estantes estão até tortas! Simplesmente não temos lugar pro seu livro, Donald!
Insistente, Donald tenta colocar os seus livros em uma das estantes que desaba derrubando todos seus livros sobre sua cabeça. Donald é expulso da livraria. Na rua, Donald encontra um grupo de cidadãos consternados com as mudanças que ocorreram em Patópolis desde que Donald introduzira o pens-o-matic nela. O dono da Biblioteca Municipal estava revoltado pois teve que fechá-la, ninguém mais lia seus livros, todo mundo só escrevia. Todos empreendimentos e lojas da cidade haviam mudado para o ramo de livrarias e muitos outros produtos deixaram de ser produzidos. Por fim, as árvores de toda a cidade estavam sendo derrubadas para se fazer mais papel para os livros.
Diante disso, Donald procura o Professor Pardal e lhe dá uma idéia: informatizar o pens-o-matic para que escreva livros eletrônicos ao invés de utilizarem papel. Logo Pardal executa a idéia. Já em casa, Donald está em frente ao seu computador que exibe diversos livros eletrônicos e fala aos seus sobrinhos:
– Livros eletrônicos não gastam papel nem ocupam espaço! Problema resolvido! – Será? Momentos mais tarde, Donald está novamente sentado diante do seu computador, reclamando que todos na cidade lhe mandam os seus livros por e-mail para ele ler, e o pato já não agüenta mais. Neste mesmo momento, vários cidadãos batem na porta da casa de Donald revoltados com ele:
– Todo esse spam está entupindo nossos computadores! Dá um jeito nisso... – diz um cidadão de Patópolis com um olhar ameaçador á Donald –...Senão!
Mais uma vez Donald procura o Professor Pardal e, enfim, consegue a solução definitiva para o problema. Sabendo que todo mundo gosta de elogios, Pardal produz um novo modelo de pens-o-matic que elogia o escritor assim que ele termina a sua história, e depois o aparelho apaga automaticamente a mesma sem que esta possa causar maiores problemas. Quem quiser escrever histórias e vendê-las, terá de fazê-lo do modo tradicional.
E assim, tudo volta à normalidade em Patópolis, e a estória termina com o Pato Donald mais uma vez desligando a TV, revoltado, com o término de mais um episódio do seriado “Policial Caipira”. Quac!

A estória do Pato Donald e o Seminário de Comunicação, Tecnologia e Cultura de Rede

As semelhanças entre a estória acima descrita e o mundo da comunicação, tecnologia e cultura de rede e o seminário do grupo de pesquisa da Faculdade Cásper Líbero que estuda esses assuntos são imensas. Encontramos diversas semelhanças desta estória com os assuntos que foram abordados durante o seminário e a própria vida real dentro do cenário do que conhecemos como “mundo digital”, onde se destacam os computadores e a Internet.

Se entendermos que o pens-o-matic é uma ferramenta que facilita a criação, podemos logo fazer um paralelo entre esta máquina criada pelo Prof. Pardal e os próprios computadores, assim como podemos entender a cidade de Patópolis como uma amostra do mundo pós-moderno.

Toda máquina criada pelo homem é atribuída a uma capacidade do próprio homem, uma extensão ou ampliação de suas habilidades. Assim, a prensa, multiplica a capacidade do homem de escrever. O carro, os aviões e outros meios de transporte multiplicam a capacidade do homem em se locomover e, neste contexto, o computador, assim como o pens-o-matic, multiplica a capacidade do homem de pensar, criar e calcular.

Sendo o pens-o-matic uma espécie de computador pessoal, então, dentro do contexto da estória narrada, o Professor Pardal poderia ser um dos engenheiros da IBM, da Xerox ou outras empresas que foram pioneiras na criação do microcomputador, ou até mesmo Steve Jobs, um dos fundadores da Apple, pioneira no mercado dos microcomputadores com interface gráfica, o Macintosh. Ainda neste contexto, o próprio pato Donald, que fomentou o mercado de Patópolis com as vendas do pens-o-matic, poderia ser então o mega-empresário Bill Gates, que fomentou o mercado dos computadores pessoais com seu sistema operacional, o MS-DOS e possibilitou a produção e venda dos microcomputadores numa escala de massa.

Durante os encontros do seminário de comunicação, tecnologia e cultura de rede, duas palavras foram postas á mesa: evolução e revolução. Essas duas palavras foram atribuídas á introdução da tecnologia digital e das tecnologias de rede computacionais e os impactos sociais delas que também foram discutidos. Assim como os computadores e diversas outras tecnologias digitais têm impacto na nossa sociedade, a introdução do pens-o-matic em Patópolis causou uma evolução e, em seguida, uma revolução na cidade. Diversas pessoas perderam seus empregos, empreendimentos mudaram de ramo, e até mesmo um impacto ecológico se fez acontecer em Patópolis. Tais impactos, desde a introdução das tecnologias digitais e de rede, têm acontecido em nossa sociedade assim como em Patópolis, alguns exemplos clássicos nos mostram isso: a produção de máquinas de escrever desapareceu, substituída pelos computadores com seus softwares de edição e diagramação de texto e as impressoras domésticas. Assim como as bobinais de tinta para estas máquinas que foram substituídas pela tinta ou pelo toner das novas impressoras. Outro exemplo clássico é a famosa Enciclopédia Britânica que, mais do que uma simples enciclopédia, antes da “era da Internet”, era uma verdadeira instituição avaliada em bilhões de libras esterlinas e que hoje tenta buscar fôlego, recuperando-se da falência em uma nova versão on-line dentro de um mar de informações que concorrem com ela no espaço cibernético. Enquanto profissões e negócios desaparecem, outros surgem ou evoluem. Do encarregado do pestape, surge o layoutman e o webdesigner, que deixa a tesoura e régua de lado e os substitui pelos comandos CTRL+C e CTRL+V. O digitador, ou escritor evolui para o webwritter e destes exemplos, seguem-se muitos outros. A questão ecológica que se abateu sobre Patópolis também aflige a sociedade no novo milênio. Quando do início da “Era Digital”, muitos disseram que publicações tais como livros, revistas e jornais estariam condenadas, sendo gradativamente substituídas por novos suportes digitais e interativos, o hipertexto digital daria um fim ao texto impresso. Porém, a enxurrada de informações que surgiu com a Internet acaba fomentando ainda mais a venda de tais produtos, aumentando cada vez as áreas desmatadas para a criação de papel. Apenas os grandes jornais de massa são ameaçados de extinção, com tiragens que diminuem a cada ano, porém novas publicações impressas mais segmentadas surgem a cada momento e o consumo de papel se mantém em progresso. Os próprios computadores pessoais dotados de impressoras domésticas, assim como o pens-o-matic do Professor Pardal, também aumentam o consumo de papel num ritmo nunca antes imaginado. Esse consumo desenfreado nos leva a idéia do Pato Donald para solucionar o problema de consumo de papel e o conseqüente corte de árvores que se abateu sobre Patópolis: seria a substituição do papel pelo microchip, dos livros pelos e-books, do analógico pelo digital, a solução para esse problema? Muitos ambientalistas contrários aos desmatamentos e as constantes modificações no solo que a produção do papel implica poderiam dizer sim, outros que dizem que a produção de computadores aumenta o consumo de água, num mundo ameaçado pela escassez desta, poderiam afirmar que não. E ainda tem a questão da tinta impressa no papel que não poderia deixar de ficar fora dessa questão, questões como essas afligem o mundo atual dentro da ameaça que paira sobre ele: o aquecimento global. Mas para respondermos a essa hipótese levantada pelo Pato Donald, um longo estudo, que não cabe aqui fazermos, seria necessário.

A confusão feita pelo pato Donald ao usar o pens-o-matic, misturando os seus pensamentos com o que criava e as múltiplas tarefas que executava. A mistura de cachorro-quente com o feijão velho feita por Donald nos traz à tona outro tópico levantado durante o seminário: hoje estamos na era do remix, ou mesmo vivendo o triunfo do pastiche, segundo os estudos da pós-modernidade de Frederick Jamenson. Nessa confusão de Donald, ele acabou recriando em suas obras, um plágio de um dos episódios do seriado “Policial Caipira”, pois estava assistindo ao mesmo com o pens-o-matic ligado. Isso nos lembra outra discussão que fez parte do seminário em questão, a dos direitos autorais na era da Internet, e o surgimento da Creative Commons, a licença universal que tem o intuito de fomentar o pensamento e o conhecimento coletivo dentro da grande rede que interliga milhões de usuários pelo mundo afora. Ainda dentro desta questão dos direitos autorais, a estória de Donald nos mostra outro problema. Enquanto Donald lutava para conseguir uma editora que publicasse suas obras, outros personagens encontraram outra solução, como bem disse a Margarida: “Quem precisa de editora, imprimimos a quantidade de livros que queremos e as lojas vendem para nós. Depois dividimos o dinheiro”. Isso vai de encontro com a pseudo-revolução que Internet trouxe na distribuição de diversos tipos de obras, onde dentre elas está a música. Sem dúvida, a Internet e as tecnologias peer-to-peer, além da evolução do som digital (como o mp3) e o surgimento de diversos aparatos eletrônicos (como o I-Pod), tiveram um grande impacto sobre a distribuição de música, por um lado levando ao pânico as grandes empresas do mundo fonográfico com medo de perderem as suas margens de lucro ou mesmo de ficarem fora do negócio e, de outro lado, levando usuários da rede aos tribunais sob a acusação de pirataria. Porém mais uma vez, o que prometia ser uma revolução, permitindo que os músicos pudessem distribuir suas obras diretamente aos seus fãs pela Internet não se verificou e, ainda pior, assistimos cenas deprimentes tais como a patrocinada pelo baterista da banda Metallica, Lars Ulrich, que foi ao tribunal testemunhar contra um fã da banda que havia baixado músicas suas pela Internet e respondia processo por violação de direitos autorais. E, assim como aconteceu no mundo dos impressos, o advento da música digital e da distribuição peer-to-peer fomentou ainda mais a venda de CDs nas lojas enquanto os tubarões da indústria fonográfica temiam o contrário.

Outro problema diretamente ligado ao mundo real e que se abateu sobre Patópolis após a informatização do pen-o-matic, foi o spam. O “boom” de criação de livros eletrônicos levou a um “boom” de spams para os usuários da Internet de Patópolis. O problema do spam para os usuários da Internet que acabam com sua caixa postal de e-mails superlotada aflige tanto os cidadãos do mundo real como os patos de Patópolis, de forma que não faltam softwares e provedores que buscam filtrar nossa correspondência tentando nos livrar desse mal que nos aflige. Embora o spam em si não tenha sido objeto de discussão do seminário em questão, algo que chega por e-mail e que por muitos pode ser considerado spam o foi: a comunicação viral. A comunicação viral, aquela que vai de e-mail em e-mail navegando pelas diversas caixas-postais de usuários da Internet, nos trouxe alguns exemplos de pequenas revoluções que ela pode causar: tais como no caso do vídeo da Daniela Cicarelli que levou ao bloqueio do sitio Youtube no Brasil, mobilizando a sociedade tupiniquim a se manifestar contra tal fato e esta o fez de e-mail em e-mail. Outros exemplos do uso da comunicação viral dentro do seminário em questão foi o boicote promovido por funcionários à empresa Sinclair, e o caso do sistema eleitoral da empresa Diebolt, ambos denunciados com o uso do que alguns consideram spam. No caso de Patópolis, o spam foi a gota d’água para uma revolução, a revolta contra o pens-o-matic, uma contra-revolução, pois foi uma revolta contra a revolução causada pelo próprio pens-o-matic, liquidando a sua função inicial – criar obras literárias que perdurassem, primeiro na forma de livros, depois na de e-books – e trazendo a normalidade de volta á Patópolis.

Ainda pensando em revolução, como já foi colocado, o pens-o-matic, causou uma grande mudança em Patópolis, porém ao final da estória, diversos cidadãos da cidade clamaram por modificações, ou mesmo a introdução de limitações no pens-o-matic, para que a ordem natural das coisas voltasse a reinar em Patópolis. Enquanto as tecnologias computacionais e a Internet promovem diversas modificações na sociedade atual – muitas delas chamadas de revoluções, mesmo que ainda em curso, ou mesmo parte de uma grande revolução que promete abalar instituições e se coloca de forma potencial sobre a sociedade, mas ainda não se fez acontecer dentro de sua potencialidade total, o que podemos atribuir ao fato de tais tecnologias ainda estarem em fase de crescimento – muitos cidadãos de Patópolis brigaram para conter a revolução que tomou conta da cidade. No mundo real, algumas iniciativas de grandes empresas tentam frear a revolução em curso que as tecnologias digitais e a Internet nos trazem, ou mesmo impedir a evolução de algumas tecnologias, e esse foi um dos focos trazidos à tona durante o seminário em questão. A tentativa de submeter a Internet á regras de controle como acontece na radiotransmissão é um temor que se abate sobre esse meio comunicacional emergente, cuja liberdade de informação e acesso igualitário é a base da revolução que tal meio invoca a todos os seus usuários e promete se estender a medida que se desenvolve. O seminário trouxe a tona um lobby americano que tenta submeter as transmissões da Internet, feitas em pequenos pacotes digitais, á regras de controle que visam privilegiar conglomerados empresariais que vêem seus negócios ameaçados com as novas tecnologias comunicacionais e com a Internet. Será que o aconteceu em Patópolis acontecerá com a Internet? Será que assim como em Patópolis, onde cidadãos clamaram pelo fim da revolução trazida pelo pens-o-matic, o interesse de algumas minorias, comprometidas somente com suas margens de lucro, colocará fim a revolução em curso que nasce com a Internet e as tecnologias digitais? Será que da mesma forma que o pens-o-matic teve sua capacidade limitada, iremos nós criarmos regras para limitar o uso da Internet e seu potencial comunicacional? Será que assim como a contra-revolução que ocorreu em Patópolis e restaurou a ordem natural da cidade, iremos assistir a uma contra-revolução, liderada por interesses empresariais, que levará a limitação e ao controle da comunicação na Internet? Infelizmente essas são questões que pairam no ar e só o tempo, e a quebra de braço entre interesse público e privado, irá nos responder. Quiçá a liberdade de informação prevaleça.

Outra questão que aparece na estória de Donald e que fomentou o debate no seminário em questão é a Televisão. Logo no primeiro quadrinho da estória Donald aparece reclamando da programação da televisão: “Quac! Eles chamam esse lixo de seriado?”, disse o pato. Durante o debate no seminário, não faltaram críticas à televisão e seu conteúdo: enquanto o tecnólogo Sérgio Amadeu não poupava palavras duras ao meio comunicacional mais abrangente do mundo atual, invocando a sua rigidez de sua estrutura, contrapondo-o a iniciativas mais democráticas de uso da imagem, tais como o sitio Youtube e outros provedores de imagens na Internet, o sociólogo Laurindo Girardi fazia questão de dizer que “não é bem assim, existe muita coisa boa na televisão”. Sim de fato existem coisas boas na televisão, assim como existe muito lixo na Internet e vice-versa. Mas olhando sob o prisma da estória de Donald, vemos que tudo se inicia com a revolta do pato diante do lixo veiculado na TV, e sua idéia inicial é justamente criar algo que seja melhor do que ele assiste, em suma, o objetivo inicial de Donald que o levou até o pens-o-matic, foi de criar roteiros para programas televisivos. Vimos também que durante a estória, o personagem Gansolino, através do uso pens-o-matic, criou um episódio para o seriado “Policial Caipira”. Assim como pens-o-matic foi capaz de fomentar novas criações para a TV, como a criação de Gansolino, a Internet hoje é palco de inúmeros sítios que fomentam ainda mais a audiência televisiva. Os reality-shows que hoje invadem a TV, em especial o Big Brother, sucesso internacional, teve a sua origem justamente na interatividade das pessoas conectadas á web com suas webcams, espiando umas as outras. Vimos também que Donald assistia TV e criava suas obras ao mesmo tempo, assim como os computadores atuais que rodam em ambientes “multi-task”, muitas pessoas são telespectadores e surfistas da Web ao mesmo tempo. Não são poucos os programas televisivos, seja na TV aberta, seja na TV a cabo, via satélite ou mesmo na mais nova das TVs, a TV digital, que fazem interação Internet-TV, onde os telespectadores participam dos programas através dos sítios das emissoras. As próprias emissoras, pelo menos as mais “antenadas” com as tecnologias de rede, dispõem seus conteúdos na Internet para o usuário assistir on-demand. Até mesmo os meios se confundem, afinal além da Internet que se propaga pela rede telefônica, temos a Internet via rádio e via cabo também. Existem também as TVs na Web, que são feitas para serem veiculadas exclusivamente pela Internet, como a pioneira brasileira AllTV, que depois de surgir pela Web buscou seu espaço na TV a cabo. Assim como a AllTV trilhou seu caminho da Web para o cabo, talvez assistiremos no futuro, algumas emissoras que trilhem o caminho inverso, mas isso só acontecerá quando a “Estrada do Futuro”, idealizada por Bill Gates em sua obra clássica – uma grande rede que conectará os computadores através de fibras de altíssima velocidade, muito mais velozes que as atuais redes construídas sobre a rede telefônica – se torne de fato uma realidade, assim possibilitando a veiculação via Internet de imagens com alto padrão de qualidade, o que hoje, pelo que vemos através do Youtube, está longe de ser uma realidade. Enquanto essa estrada não for construída, teremos de nos contentar com imagens de baixa qualidade e vídeos de curta duração que nos são disponíveis em sítios provedores de imagens, ou então, na busca do conteúdo on-demand, dedicarmos algumas horas, tanto no search quanto no download de conteúdo através de programas peer-to-peer (como o e-Mule). E para quem acredita que a TV não oferece conteúdo on-demand, é porque não sabe operar o timer, ou não possui videocassete (ou uma dessas novas TVs que gravam também). Em suma, enquanto a “Estrada do Futuro” não for de alcance de todos, ainda viveremos sob o Império da TV, fadados a ficarmos sentados em frente a poltrona, reclamando do “lixo” da televisão como o pato Donald no início e no término da estória colocada. Uma coisa é fato, a imagem na Internet ainda está longe de ser uma revolução que abale os alicerces da televisão aberta, á cabo, a satélite, a digital ou mesmo a embrionária HDTV – a televisão de alta definição.

Enfim, para terminarmos essa reflexão trazida pela estória do Pato Donald, tentaremos entender se o que aconteceu em Patópolis, não faz parte do que o filósofo francês Jean Baudrillard coloca sobre a Internet, onde esta, para ele, significa “o fim da comunicação”. Se observarmos o que aconteceu em Patópolis com a introdução do pens-o-matic, seremos obrigados a concordar com Baudrillard. Em Patópolis, depois do advento do pens-o-matic, os cidadãos pararam de consumir livros, passando apenas a escrevê-los, ninguém mais lia, todos apenas escreviam, ou seja, a comunicação que era feita através da mídia livro, deixou de existir. Mesmo depois da informatização do pens-o-matic, e a criação de e-books, a produção era tanta que ninguém conseguia ler as obras e os computadores ficavam lotados de spam. Baudrillard estava certo. Se entendermos o que aconteceu em Patópolis como o que acontece com o advento da Internet, as tecnologias computacionais e os diversos aparatos digitais que a cercam (tais como câmeras de vídeo e fotografia digitais, scanners e diversos softwares que auxiliam a criação de obras artísticas e produtos comunicacionais entre outras tecnologias), e a medida que essas tecnologias avançam e ficam cada vez mais acessíveis a todos, a enxurrada de criações vai, cada dia mais, invadir a Internet e, assim, se perder dentro dela num mar de informação e conteúdo de navegação cada vez mais difícil. Baudrillard estava certo.

Porém, neste breu de informações, surge uma empresa cujo nome promete dar uma “visão noturna” em meio a essa escuridão causada pela enorme quantidade de conteúdo disponível na Internet, a Google. A Google ou o Google nada mais é do que um simples sitio de busca de conteúdo na Internet. Enquanto a maioria dos sítios de busca funcionavam com bancos de dados e programas de varreduras, conhecidos como spiders, o Google criou um sistema de busca baseado num algoritmo que aponta os sítios mais conectados. Tal algoritmo “revolucionou” a busca na web. Porém a questão ainda permanece, e foi colocada no seminário em questão: se após uma busca o conteúdo procurado não figurar até a décima página de resultados de busca do Google, tal conteúdo é “encontrável” (dado que pesquisas mostram que a maioria dos usuários do Google nunca chega a tal página)? A pergunta ficou sem resposta. Outra questão que inquietou os participantes do seminário foi: e se o usuário estiver procurando um sitio que não está entre os mais conectados? É possível encontrá-lo através do Google? Foi mais uma questão que ficou sem resposta e mais uma vez nos leva a crer que Baudrillard estava com a razão.

Porém, se olharmos a Internet sob a ótica da história, desde os primórdios do homem das cavernas até os dias atuais, prestando atenção na evolução da comunicação e os meios que foram sendo desenvolvidos, perceberemos que a Internet, ou melhor, a criação de uma rede comunicacional que permite conectar cada cidadão do planeta Terra fornecendo-lhes todos tipos de informação, sempre foi o objetivo do homem. E a Internet está aí, cumprindo a profecia de muitos homens, cientistas, escritores, sonhadores, que já a idealizavam essa rede sem mesmo saber como ela poderia funcionar e muito antes do presidente norte-americano Eisenhover criar a ARPA – Agência de Desenvolvimento de Projetos Avançados – que foi o pontapé inicial para a criação de uma rede de comunicação baseada em tecnologia digital, a ARPANET, e que depois deu origem a Internet. Agora que os anseios comunicacionais do Homem se concretizam na forma da Internet, devemos nós, agirmos como os cidadãos de Patópolis e nos revoltarmos contra ela? Não, temos que caminhar à frente, a Internet e as tecnologias digitais ainda têm muito o que evoluir, uma evolução que claramente leva a uma revolução comunicacional. O que temos de fazer é trabalharmos para criar uma rede que seja cada vez mais abrangente, democrática, acessível á todos e, quem sabe assim, ao final de toda essa evolução, poderemos um dia olhar para traz e dizer: a “revolução da Internet”, como a grande precursora da criação de um mundo melhor.

Conclusão

Entendemos através das exposições e dos debates que tomaram parte dos quatro encontros do 1º Seminário do Grupo de Pesquisa em Comunicação, Tecnologia e Cultura de Rede da Faculdade Cásper Líbero, que as tecnologias digitais e de rede trouxeram à humanidade uma grande evolução tecnológica e, da mesma forma, trouxeram uma grande evolução para a comunicação. Apesar dessas evoluções e mudanças trazerem grandes implicações para a sociedade, em uma evolução que ainda está em curso, ainda existe muita coisa por vir e evoluir para que essas tecnologias possam ser a alavanca de uma revolução que realmente derrube os alicerces da sociedade, ou pelo menos os alicerces da mídia, como eles se encontram nos dias atuais.

São Paulo, 22 de Junho de 2007.

Referências Bibliográficas

__________. Manifesto Cluertrain (Div. Autores) in http://www.cluetrain.com/portuguese/, 01/03/2007.
A Rede. Direção de Irwin Winkler. Produção de Robin Cowan e Irwin Winkler. EUA, 1995. Com Sandra Bullock e Jeremy Northan.
BAUDRILLARD, Jean. Tela Total. Porto Alegre: Sulina, 2003.
BENKLER e LESSIG. Esfera Pública Conectada e a Produção do Commons in http://wikipos.facasper.com.br/, 14/06/2007.
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simbólico. Lisboa: Difel, Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989.
COSTA, Caio Túlio. Modernidade Líquida, Comunicação Concentrada in Revista da USP. São Paulo: Edusp, Julho/Agosto 2005.
COSTELLA, Antonio F. Comunicação – Do Grito ao Satélite. Campos do Jordão-SP: Mantiqueira, 2001.
DORFMAN, Ariel e MATELLARD, Armand. Para Ler o Pato Donald. Santiago, 1971.
GATES, Bill. A Estrada do Futuro. São Paulo: Cia das Letras, 1995.
GEHRINGER, Max e LONDON, Max. Odisséia Digital. São Paulo: Abril, s. d.
JAMENSON, Frederick. Pós-Modernismo. São Paulo: Ática, 1996.
LÉVY, Pierre. O Que é Virtual? São Paulo: Editora 34, 1996.
NEGROPONTE, Nicholas. A Vida Digital. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
ORWELL, George. 1984. Londres, 1948.

Retirado de "http://wikipos.facasper.com.br/index.php/Pense_antes_de_Escrever"
Personal tools